تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والنهي عن المعانقة في هذا الحديث محمول على الكراهة، ومحله فيما لو كان على وجه التملق، فأما عند طول العهد بالصاحب، والقدوم من السفر، وعند التوديع فإنها سنة.

وكذلك التقبيل لأنه -ﷺ- اعتنق جعفر بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه لما قدم من الحبشة. رواه الدارقطني، وصححوه من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها (١).

وفعل كذلك بزيد بن حارثة -رضي الله عنه- كما رواه الترمذي عنه، وحسنه (٢).

نعم اعتناق الأمرد الجميل، وتقبيله، وغمز أي عضو كان من أعضائه حرام، إلا أن يكون محرمًا ولا شهوة، وفعل ذلك بالشهوة مع غير الحليلة حرام مطلقًا.

١٥ - ومن أخلاق اليهود والنصارى: الاغترار بالله تعالى، وطلب الأماني مع الفتور عن الطاعة والتواني، والقطع لأنفسهم بدخول الجنان مع الإقامة على العصيان، والأمن من مكر الله تعالى والخذلان.

ومعتقد المؤمنين أنه لا بد من الخوف، ولا بد من الرجاء، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يقطع بالجنة لمن مات طائعًا، ولا بالنار لمن مات عاصيًا بغير الشرك إلا مَنْ نَصَّ عليه النبي -ﷺ- أنه

(١) ورواه ابن أبي الدنيا في "الإخوان" (ص: ١٩٥)، وأبو يعلى في "المعجم" (١٦٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ٤٧٧).

(٢) رواه الترمذي (٢٧٣٢) وحسنه.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٧ · ص ٣٥٤