وكذبوا بالقدر من قبلكم، ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ يعني: متذكر، ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ﴾ الأول أم الكتاب، ﴿وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ﴾ [القمر: ٤٣ - ٥٣]؛ يعني: مكتتب. إلى آخر السورة (١).

وقال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى: القدرية يهود.

وقال الشعبي: القدرية نصارى (٢).

وقال حرب بن شريح البزاز: قلت لمحمد بن علي رحمهما الله تعالى: إن لنا إمامًا يقول في القدر.

فقال: يا ابن الفارسي! انظر كل صلاة صليتها خلفه أعدها، إخوان اليهود والنصارى، قاتلهم الله أنى يؤفكون (٣).

وقال الأوزاعي رحمه الله تعالى: أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق يقال له: سوسن، كان نصرانيًا فأسلم ثم تنصر، أخذ عنه سعيد الجهني، وأخذ غيلان عن سعيد (٤). روى هذه الآثار اللالكائي.

٥ - ومنها: الاحتجاج بالمشيئة والقدر في الاعتذار عن البخل.

وهو مضاد لقولهم: لا قدر.