تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مؤمن وكافر، قولهم: صالح مرسل من ربه، وقولهم: ليس بمرسل. رواهما عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وغيرهم (١).

وقد بين الله تعالى من خصومتهم، فقال: ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (٧٥) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (٧٦)﴾ [الأعراف: ٧٥، ٧٦].

والمخاصمة في الباطل مذمومة.

قال الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (٢٠٤)﴾ [البقرة: ٢٠٤]، الآيات.

وروى الشيخان، والترمذي، والنسائي عن عائشة رضي الله تعالى عنها، عن النبي - ﷺ - قال: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِيْمُ" (٢).

وروى الترمذي، والبيهقي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: "كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لا تَزَالَ مُمَارِيًا، وَكَفَى بِكَ ظَالِمًا أَنْ لا تَزَالَ مُخَاصِمًا، وَكَفَى بِكَ كَاذِبًا أَلاَّ تَزَالَ مُحَدِّثًا إِلاَّ حَدِيْثًا فِيْ ذَاتِ اللهِ - عز وجل - (٣).

(١) رواه الطبري في "التفسير" (١٩/ ١٧٠)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٩/ ٢٨٩٨).

(٢) رواه البخاري (٢٣٢٥)، ومسلم (٢٦٦٨)، والنسائي (٥٤٢٣)، وعندهم: "الخَصِم" بدل "الخصيم".

(٣) رواه الترمذي (١٩٩٤) وقال غريب، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٣٣). لكن روى منه الترمذي فقط: "كفى بك إثما أن لا تزال =

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٦ · الصفحة ٥٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٦ · ص ٥٣٥