تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إليه، وطمعت فيه، فأقبل عليها وقال: [من البسيط]

أَهْوَى هَوَى الدَّيْنِ وَاللَّذَّاتُ ... فَكَيْفَ لِي بِهَوَى اللَّذَّاتِ وَالدِّيْنِ

نَفْسِي تُزَيِّنُ لِي الدُّنْيا وَزينتَها ... وَزاجِرِي مِنْ حَذارِ الْمَوْتِ

قال: فتركته، ومضت (١).

وقال الله تعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ﴾ [محمد: ١٤].

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: كل هوى ضلالة (٢).

وقال طاوس رحمه الله تعالى: ما ذكر الله تعالى هوى في القرآن إلا ذمه (٣). رواهما ابن المنذر.

وقال الله تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا﴾ [الفرقان: ٤٣] وقال الحسن في قوله: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾: لا يهوى شيئا إلا اتبعه. رواه ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم (٤).

وقال: المنافق عبد هواه. رواه ابن حميد (٥).

(١) رواه ابن الجوزي في "ذم الهوى" (ص: ٢٥).

(٢) ورواه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١/ ١٣٠).

(٣) انظر: "الدر الممثور" للسيوطي (٧/ ٤٦٤).

(٤) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٨/ ٢٧٠٠).

(٥) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٦/ ٢٦١).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٦ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٦ · ص ٢٤٠