تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه قال: نهي أن يشرب من كسر القدح (١).

وله بإسناد صحيح - أيضا - عن ابن عمر، وابن عباس رضي الله تعالى عنهم قالا: يكره أن يشرب من ثُلمة القدح، وأُذُنِ القدح (٢).

قال ابن الحاج في "المدخل": وينبغي له أن لا يشرب من ناحية أُذن الكُوز لما ورد أن الشيطان يشرب منها، انتهى (٣).

وذكر الشيخ شمس الدين العلقمي المصري - وهو أحد رفقاء الوالد وتلاميذه - في "حاشية الجامع الصغير" أنه ورد في الحديث أن موضع كسر القدح مقعد الشيطان، وهو من ايذاء الشيطان وملاعبه، انتهى.

قلت: والذي رأيته في الحديث عن عمرو بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول - ﷺ -: "لا تَشْرَبُوا مِنَ الثُّلْمَةِ الَّتِيْ تَكُوْنُ فِيْ القدحِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَشْرَبُ منْهَا". رواه أبو نعيم (٤).

(١) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٨٣٣)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٧٨): ورجاله ثقات رجال الصحيح.

(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١٠٥٥)، وكذا ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ١٠٥).

(٣) انظر: "المدخل" لابن الحاج (١/ ٢٣٥).

(٤) رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٠١٥)، وكذا الديلمي في "مسند الفردوس" (٧٣٦٨).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٦ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٦ · ص ١٩٤