وشرب ما لم يذكر اسم الله عليه.
روى مسلم، والأربعة عن جابر رضي الله تعالى عنه: أنه سمع النبي - ﷺ - يقول: "إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُوْلهِ قَالَ الشَّيْطَانُ - يَعْنِي: لِجُنُوْدهِ -: لا مَبِيْتَ لَكُمْ وَلا عَشَاءَ، وإذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُوْلهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيْتَ وَالْعَشَاء" (١).
ولهُ في الباب حديث آخر أخرجه ابن عدي - وتقدم -، وفي الباب أحاديث كثيرة.
وقد تقدم أيضا: أن الرجل إذا جامع أهله ولم يسم جامع معه الشيطان، وأنزل معه.
وروى ابن السني عن دويد بن نافع القرشي رحمه الله - مرسلًا - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنِ ادَّهْنَ وَلَمْ يُسَمِّ أدَّهْنَ مَعَهُ سَبْعُوْنَ شَيْطَانًا" (٢).
ومن شأن المؤمن ذكر الله تعالى على كل حال، وذكر اسمه على كل أمر ذي بال؛ لقوله - ﷺ -: "كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْتَدَأُ بِاسْمِ اللهِ فَهُوَ أَجْذَمُ".
رواه أبو داود، وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه (٣).
(١) رواه مسلم (٢٠١٨)، وأبو داود (٣٧٦٥)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٦٧٥٧)، وابن ماجه (٣٨٨٧).
(٢) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص: ١٤٣). قال أبو حاتم: هذا الحديث كذب. انظر: "علل الحديث" له (٢/ ٣٠٥).
(٣) رواه أبو داود (٤٨٤٠).