تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتب الستة: إن النبي - ﷺ - نهى أن يصلي الرجل مختصرًا (١): ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرًا، انتهى (٢).

وروى ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أَنَّهُ كره التخصر في الصلاة أَنَّ إبليس أُهبِطَ مختصرًا (٣).

وروى عبد الرزاق عن مجاهد رضي الله تعالى عنه قال: وضع اليد في الخاصرة استراحة أهل النار.

قال: وقال في حديث آخر: إنها مشية الشيطان (٤).

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أنه قال: إذا قام أحدكم إلى صلاة فلا يجعل يده في خاصرته؛ فين الشيطان يحضر ذلك (٥).

وقيل: إن سبب الكراهة أنه من فعل اليهود، كما سيأتي.

وروى ابن أبي شيبة عن خالد بن معدان رحمه الله تعالى: أن عائشة - رضي الله تعالى عنها - رأت رجلًا واضعًا يده على خاصرته،

(١) رواه البخاري (١١٦٢)، ومسلم (٤٥٤)، وأبو داود (٩٤٧)، والترمذي (٣٨٣)، والنسائي (٨٩٠).

(٢) انظر: "سنن الترمذي" (٣٨٣).

(٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٥٩٥) بهذا اللفظ عن حميد بن هلال، وأما ما رواه عن ابن عباس (٤٥٩٣) فلفظه: "أنه كرهه في الصلاة، وقال: إن الشيطان يحضر ذلك".

(٤) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٣٤٢).

(٥) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٣٣٩).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٦ · ص ١٧٢