تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإمام أحمد، وغيره، وصححه ابن حبان، والحاكم، عن جابر (١).

وله في الباب حديث آخر أخرجه ابن عدي، وتقدم.

١٣٧ - ومنها: إشلاء الكلاب ونحوها على الناس.

ذكر القرطبي في تفسير سورة الأعراف عن الحكيم الترمذي: أن آدم - عليه السلام - لمَّا أهبط إلى الأرض ذهب إبليس إلى السباع فأشلاها على آدم عليه السلام، وكان الكلب من أشدها كَلَبًا عليه، فنزل جبريل - عليه السلام - بالعصا التي صرفت إلى موسى - عليه السلام - بمَدْين، وجعلها آية له إلى فرعون وملئه، وجعل فيها سلطانًا عظيمًا، وكانت من آس الجنة، فأعطاها آدم يومئذ ليطرد بها السباع عن نفسه، وأمره - فيما روي - أن يدنو من الكلب فمات الفؤاد منه بسلطان العصا، وأَلِفَ به وبولده إلى يومنا هذا، وصار حارسًا من حرَّاس ولده، وإذا أدب وعلم الاصطياد تأدب وقبل التعليم، وذلك قوله تعالى: ﴿تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ﴾ [المائدة: ٤] (٢).

١٣٨ - ومنهَا: اللعب بالحَمَام الطيارة.

روى أبو داود - وإسناده صحيح - عن أبي هريرة، وابن ماجه عنه، وعن أنس، وعن عائشة رضي الله تعالى عنهم: أن النبي - ﷺ - رأى

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٣٠٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥١٧)، والحاكم في "المستدرك" (٧٧٦٢)، وكذا أبو داود (٥١٠٣).

(٢) انظر: "تفسير القرطبي" (٧/ ٣٢٣).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٦ · ص ١٦٧