تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فمن فعل من هذه الأفعال فهو متشبه بالشيطان لا محالة، بل سماه الله تعالى في هذه الآية شيطانًا.

قال قتادة، ومجاهد، والحسن رحمهم الله تعالى: إن من الإنس شياطين (١).

والشيطان: العاتي المتمرد من كل شيء.

وروى الإمام أحمد عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال: أتيت النبي - ﷺ - وهو في المسجد فجلست فقال: "يَا أَبَا ذَرٍّ! هَلْ صَلَّيْتَ؟ " فقلت: لا، قال: "قُمْ فَصَلِّ"، قال: فقمت وصلَّيت ثمَّ جلست، فقال: "يَا أَبَا ذَرٍّ! تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِيْنِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ"، فقلت: يا رسول الله! وللإنس شياطين؟ قال: "نعمْ" (٢).

وقال مالك بن دينار رحمه الله تعالى: شياطين الإنس أشد علي من شياطين الجن؛ وذلك أني إذا تعوذت بالله ذهب عني شيطان الجن، قال: وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانًا (٣).

وروى أبو نعيم عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان - يعني: الداراني رحمه الله تعالى - يقول: ما خلق الله خلقًا أهون علي من إبليس، لولا أن الله تعالى أمرني أن أتعوذ منه ما تعوذت منه أبدًا.

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ٣٤٢).

(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ١٧٨) وكذا النسائي (٥٥٠٧).

(٣) انظر: "تفسير البغوي" (٢/ ١٢٤).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٥ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٥ · ص ٤٦٢