تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على أن تقول كلمة واحدة: أنت شفيتني.

قال: ويلك! ذاك الشيطان، لله عليَّ إن شفاني الله عز وجل أن أجلدك مئة جلدة، فبينما هم كذلك إذ جاء جبريل عليه السلام فأخذ بيده فقال: قم.

قال: فقال له: اركض برجلك، فركض، فنبعت عين، فقال: اشرب، فشرب.

قال: يقول الله: ﴿هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: ٤٢]؛ أي: فشفاه الله تعالى.

والخبر فيه طول (١).

والثاني: حال يعقوب عليه السلام وآخرين من الأنبياء.

قال الله تعالى: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ [آل عمران: ٩٣].

روى الترمذي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أنَّ اليهود قالوا للنبي - ﷺ -: فأخبرنا عمَّا حرَّم إسرائيل على نفسه؟ قال: "سَكَنَ الْبَدْوَ فَاشْتَكَى عِرْقَ النِّسا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُداوِيْهِ إِلاَّ لُحُوْمَ الإِبِلِ وَأَلْبانهَا، فَلِذَلِكَ حَرَّمَها"، قالوا: صدقت (٢).

(١) انظر: "تفسير ابن أبي حاتم" (١٠/ ٣٢٤٥)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٠/ ٦٧).

(٢) رواه الترمذي (٣١١٧) وحسنه.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٥ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٥ · ص ٢٥٢