تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التكريتي: [من الطويل]

تَبارَكَ مَنْ لا يَعْلَمُ الْغَيْبَ غَيْرُهُ ... وَشُكْرًا عَلى ما قَدْ قَضاهُ وَما حَكَمْ

إِذا كانَ رَبِّيْ عالِما بِسَرِيْرَتِي ... وَكُنْتُ بَرِيْئًا عِنْدَهُ غَيْرَ مُتَّهَمْ

فَقُلْ لِظَلُوْمٍ ساءَنِيْ سُوْءُ فِعْلِهِ ... سَيَنْتَصِفُ الْمَظْلُوْمُ مِنْ كُلِّ مَنْ ظَلَمْ

فَيا نَفْسُ لِي فِي يُوْسُفٍ خَيْرُ أُسْوَةٍ ... فَصَبْرًا فَإِنَّ الصَّبْرَ خَيْرٌ مِنَ النَّدَمْ

* تَنْبِيْهٌ:

روى الإمام أحمد في "الزهد" عن وهب قال: قرأت في كتاب رجل من الحواريين: إذا سلك بك طريق أو سبيل أهل البلاء فطب نفسًا؛ فقد سلك بك طريق الأنبياء والصالحين، وإذا سلك بك طريق أهل الرخاء فقد خُولف بك طريق الأنبياء والصالحين (١).

وفي الحديث الصحيح: "أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الأمْثَلُ فَالأَمْثَل"، وقد سبق (٢).

(١) ورواه أَبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٥٦).

(٢) تقدم تخريجه.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٥ · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٥ · ص ٢٠٠