تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: جزاؤه أن أُلبسه لباس التقوى.

قال: إلهي! ما جزاء من شيع جنازة لا يُريد بها إلا وجهك؟

قال: جزاؤه أن تشيعه ملائكتي إذا مات، وأن أُصلي على روحه في الأرواح.

قال: إلهي! ما جزاء من أسند يتيمًا أو أرملة لا يُريد إلا وجهك؟

قال: جزاؤه أن أُظله في ظل عرشي يوم لا ظلَّ إلَّا ظلي.

قال: إلهي! ما جزاء من فاضت عيناه من خشيتك؟

قال: جزاؤه أن أُؤمنه يوم الفزع الأكبر، وأن أقي وجهه فيح جهنم (١).

٨٠ - ومنها: مساعدة الضعفاء وقضاء حوائج المسلمين.

قال الله تعالى في موسى عليه السلام: ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ﴾ إلى قوله: ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾ [القصص: ٢٣ - ٢٤].

وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في "الصحيحين": "مَنْ كانَ فِيْ حاجَةِ أَخِيْهِ كانَ اللهُ فِيْ حاجَتِهِ" (٢).

(١) رواه الإمام أحمد في "الزهد" (ص: ٧٠).

(٢) رواه البخاري (٢٣١٠)، ومسلم (٢٥٨٠) بهذا اللفظ عن ابن عمر - رضي الله عنه -، وأما لفظ حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" فهو عند مسلم (٢٦٩٩).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٥ · ص ١٢٨