فَصْلٌ

من الأخيار الصديقين الأبدال، ولا يكونون أبدالًا حتى يكونوا صديقين لأنهم بُدلاء عن الأنبياء عليهم السلام، فدلَّ ذلك أنَّ مرتبتهم بعد مرتبة الأنبياء، وهي مرتبه الصديقين كما عرفت، وليس كل صديق بدلًا، ولكنه قابل للبدلية.

واختلفوا في سبب تسميتهم أبدالًا (١):

فقيل: لأنهم بدلاء عن الأنبياء كما علمت.

وقيل: لأنهم يتبدلون في صور ومظاهر، ويتصرفون في أبدال متعددة (٢).