تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استعار الرداء للثناء، والتردية للزوم ذلك الثناء ذلك العبد وسبوغه عليه كما يلزم الثوب لابسه، ويسبغ عليه.

[وروى الدينوري عن مسعر - رضي الله عنه -: أنه قال:

إذا المرء أخفى الخير مكتتمًا له ... فلا بد أن الخير يومًا سيظهر

ويكس رداءً بالذي هو عامل ... كما يرفع الثوب الرفيع المشهر] (١)

وروى الحكيم الترمذي في "نوادره" عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لِكُل عَبْدٍ صِيْتٌ؛ فَإِنْ كَانَ صَالِحًا وُضعَ فِي السماء (٢)، وَإِنْ كَانَ مُسِيْئًا وُضعَ فِي الأَرْضِ" (٣).

والصيت: الذكر الحسن، واقتصر عليه في "القاموس" (٤).

ويحتمل أن يكون في الذكر السيئ أيضًا، والحديث يدلُّ عليه.

ويحتمل أنه أُطلق على الذكر السيئ مجازًا على سبيل التهكم.

(١) ما بين معكوفين طمس في "م"، والمثبت من "ت"، والأثر رواه الدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (ص: ٥١٢ - ٥١٣).

(٢) في "م" و"ت": "الأرض".

(٣) رواه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (٢/ ٢٢٦).

(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: ١٩٩) (مادة: صوت).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٤ · الصفحة ٣٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٤ · ص ٣٩٠