تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْخَيْرَ يُعْطَهُ، ومَنْ يَتَّقِ الشَرَّ يُوْقَهُ" (١).

والتحري - بالحاء المهملة -: تعمد الخير، وطلبه لكونه أحرى؛ أي: أحق بأن يطلب.

وروى ابن المبارك في "الزهد" عن أبي جعفر عبد الله بن مسور الهاشمي رحمه الله مرسلًا قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ؛ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَأَمْضِهِ، وإِنْ كَانَ شَرًّا فَانتُهِ" (٢).

وهذا نهي عن الشر مطلقًا - وإن قل -، وإرشاد إلى الخير، وإيذان بأنَّ العبد لا ينبغي أن يقدم على أمر لا يعلم أن عاقبته خير أو شر.

وروى ابن أبي الدنيا في كتاب "الصمت"، والطبراني - بإسناد حسن - عن أسود بن أصرم - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله! أوصني، قال: "تَمْلِكُ يَدَك؟ "، قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟ قال: "تَمْلِكُ لِسَانَك؟ " قال: قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟ قال: "لا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلَّا إِلَى خَيْرٍ، ولا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوْفًا" (٣).

وفي حديثي أبي هريرة، وأبي شريح الخزاعي - رضي الله عنهما -: أن النبي - ﷺ -

(١) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٦٦٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٢٨): فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد، وهو كذاب.

(٢) رواه ابن المبارك في "الزهد" (ص: ١٤).

(٣) رواه ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (ص: ٤٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨١٨). وحسن الهيثمي إسناده في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٠٠).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٤ · ص ٣٣٢