تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويروى من حديث حَسن، وابن مسعود كما تقدم (١).

وروى ابن عدي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ كتَمَ عِلْمًا عَنْ أَهْلِهِ، أُلجِمَ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ" (٢).

وروى ابن ماجه عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللهُ بِهِ [في أمر] النَّاس فِي الدَّارَينِ (٣)، أَلْجمَهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ" (٤).

وروى الحاكم في "تاريخه" عن عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى قال: من بخل بالعلم ابتلي بثلاث: إما أن يموت فيذهب عليه، وإما أن ينسى حديثه، وإما أن يبتلى بالسلطان (٥).

وفي معناه قلت:

مَنْ ضَنَّ بِالعِلْمِ ابْتُلِيَ بِثَلاثَةٍ ... فِي هَذِهِ لدُّنْيا وَيَلْقَى إِثْمَهُ

إِمَّا يَمُوتُ فَلا يَكُونُ بِعِلْمِهِ ... نَفْعٌ وإِمَّا أَنْ يُنَسَّى عِلْمَهُ

أَوْ يَتْبَعُ السُّلْطانَ حَتَّى إِنَّهُ ... لَيُقِرُّهُ يَوما وَيرْضَى حُكْمَهُ

(١) تقدم تخريجه.

(٢) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٤٥٥) وأعله بسوار بن مصعب، وقال: ضعيف.

(٣) في مصدر التخريج: "أمر الدين" بدل "في الدارين".

(٤) رواه ابن ماجه (٢٦٥).

(٥) ورواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/ ١٦٥).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٤ · ص ٢٨