وقال: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥]؟

والجواب عن ذلك: أنَّ المراد بالسبق: الاجتهاد بقدر الوسع، والطاعة في غير تكلف ولا تشدد، بل ما كان مع النشاط، وسكون القلب، وطمأنينة النفس، ألا ترى أنَّ الله تعالى يقول: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦]؟

ولا يكون ما ذكرناه إلا إذا سلك طريقًا وسطًا بين الإفراط والتفريط؛ فإن خيار الأمور أوسطها، والحسنة بين السيئتين.

وفي الحديث: "أَنَا وَأتْقِيَاءُ أُمَّتِي بَرَاءُ مِنَ التَّكَلُّفِ" (١).

وفي "صحيح مسلم" عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي - ﷺ - قال: "هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُوْنَ"؛ قالها ثلاثًا (٢).

قال النووي رحمه الله: المتنطعون: المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد (٣).

وروى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - ﷺ - دخل عليها