في كونهم سابقين وصديقين، بل منهم من لم يسبق له به جهل؛ كأبي بكر، وعلي - رضي الله عنه -، ومنهم من يسبق له ثم يتخلقون بما سبق لهم من الإحسان والسبق إلى الخير؛ كعمر - رضي الله عنه -.

وروى أبو نعيم عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي - ﷺ -: قال: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ الْمُجْتَهِدَ فَلْيَكُفَّ عَنِ الذنُوْبِ" (١).

وروى الإمام عبد الله بن المبارك في "الزهد" عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، فَالسَّابِقُ السَّابِقُ إِلى الْجَنَّةِ" (٢).

أي: والسابق إلى المودة والمصالحة هو السابق إلى الجنة، كما قال - ﷺ - في حديث أبي أيوب - رضي الله عنه -: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُر أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدَّ هَذَا، وَيَصُدَّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ" (٣).

رواه الإمام أحمد، والشيخان، وأبو داود، والترمذي.

وروى الطبراني في "الكبير" عن الأغر المزني - رضي الله عنه -: أنَّ أبا بكر