إِلى اللهِ فآوَاهُ اللهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَى فَاسَتَحْىَ اللهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ" (١).
وأما التشبه بالعلماء في النهايات فيحصل بأمرين:
- العمل بالعلم.
- وتعليمه لمن لم يعلمه.
وأما العمل بالعلم فإنما يُراد العلم لأجله.
وقد قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - لعبد الله بن سلام - رضي الله عنه -: من العلماء؟ قال: الذين يعملون بما يعلمون، قال: فما ينفي العلم من صدور الرجال؟ قال: الطمع. رواه الدارمي (٢)، وغيره.
وروى الطبراني في "الصغير"، والبيهقي في "الشعب" عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا [يومَ القيامةِ] عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ" (٣).
(١) رواه الإمام مالك في "الموطأ" (٢/ ٩٦٠)، والبخاري (٦٦)، ومسلم (٢١٧٦).
(٢) رواه الدارمي في "السنن" (٥٧٥).
(٣) رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٥٠٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ١٧٧٨). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٨٥): فيه عثمان البري، قال الفلاس: صدوق لكنه كثير الغلط، صاحب بدعة، ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني.