تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقد [قال أبو سليمان الداراني رحمه الله تعالى] (١): ما فارق الخوف قلبًا إلا خَرِب (٢).

فالخوف حالهم إلى الممات، ومن ثم [يقع لهم أنهم يتمنَّون] (٣) أن لو كانوا عدمًا.

وروى أبو نعيم عن يحيى بن معاذ - رضي الله عنه - قال: البارُّ يبكيه دينه (٤)، والزاهد تبكيه عزته (٥)، والصديق يبكيه خوف زوال الإيمان (٦).

ومن تمني الصديقين للموت تخوفًا من الفتنة في الدين: قول مريم عليها السلام: ﴿يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ [مريم: ٢٣]، وقد شهد الله تعالى لها بالصديقية في قوله: ﴿وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ﴾ [المائدة: ٧٥].

وقال أبو بكر - رضي الله عنه -: لوددت أني تمرة (٧) ينقرها الطير (٨).

وأخذ عمر - رضي الله عنه - تبنة من الأرض، فقال: يا ليتني هذه التبنة، ليتني

(١) طمس في "م"، والمثبت من "ت".

(٢) رواه القشيري في "رسالته" (ص: ١٦٣).

(٣) طمس في "م"، والمثبت من "ت".

(٤) في "حلية الأولياء": "التائب يبكيه ذنبه" بدل "البار يبكيه دينه".

(٥) في "حلية الأولياء": "غربته" بدل "عزته".

(٦) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١٠/ ٥٤).

(٧) في مصادر التخريج: "ثمرة" بدل "تمرة".

(٨) رواه ابن المبارك في "الزهد" (١/ ٨١)، وابن أبي الدنيا في "المتمنين" (ص: ٥٩).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٤ · ص ١٠٥