تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (٩) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾ [الإنسان: ٧ - ١٠].

وصفهم بالوفاء بالنذر؛ قال عكرمة: كل نذر في شكر.

وقال مجاهد: إذا نذروا في حق [الله]. رواهما عبد بن حميد (١).

وخوفِ يوم القيامة، وهو يتضمن الإيمان به، والتصديق بما فيه، وإطعام المساكين واليتيم والأسير في عز منه ولا رياء، والمراد: المشرك، كما رواه عبد الرزاق عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما (٢).

وروى ابن مردويه، وأبو نعيم عن [أبي] سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه، عن النبي - ﷺ - في قوله تعالى: ﴿وَأَسِيرًا﴾ [الإنسان: ٨]؛ قال: "فَقِيرًا"، ﴿وَيَتِيمًا﴾ [الإنسان: ٨]، قال: "لا أَبَ لَهُ"، و﴿وَأَسِيرًا﴾ [الإنسان: ٨]؛ قال: "الْمَمْلُوكُ وَالْمَسْجُونُ" (٣).

وقال تعالى: ﴿وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾ [الإنسان: ١٢]؛ فوصفهم الله بالصبر، وتقدم أثر عكرمة المتقدم، ووصفهم بالشكر، وهذا شطر الإيمان.

وروى عبد بن حميد عن قتادة أنه قال في الآية: الصبر صبران:

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٣٦٩).

(٢) رواه عبد الرزاق في "التفسير" (٣/ ٣٣٧).

(٣) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ١٠٥)، وكذا الديلمي في "مسند الفردوس" (٦٥٠٠).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٣ · الصفحة ٤٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٣ · ص ٤٢٠