تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقد أحسن من قال: [من الطويل]

وَمَا الزُّهْدُ إِلاَّ فِيْ انْقِطَاعِ الْخَلائِقِ ... وَمَا الْوَجْدُ إِلَّا فِيْ وُجُوْدِ الْحَقَائِقِ

وَمَا الْحُبُّ إِلاَّ حُبُّ مَنْ كانَ قَلْبُهُ ... عَنِ الْخَلْقِ مَشْغُوْلًا بِرَبِّ الْخَلائِقِ (١)

٦١ - ومنها: إيثار الجوع، وخشونة العيش، والاقتصار على اليسير من المأكول، والمشروب، والملبوس، وغيرها من حظوظ النفس:

قال الله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩].

وقال تعالى: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (١)﴾ [التكاثر: ١] إلى آخر السورة.

وقالت عائشة رضي الله عنها: ما شبع آل محمد - ﷺ - من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض (٢). رواه الشيخان.

ولهما عن أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارًا غليظًا (٣)، قالت: قُبض رسول الله - ﷺ - في هذين (٤).

(١) ذكر البيتين ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤١/ ٢٥٠) ونسبها لأبي العباس البلخي.

(٢) رواه البخاري (٦٣٠٩)، ومسلم (٢٩٧٠) واللفظ له.

(٣) في "م" و"أ": "غليظين".

(٤) رواه البخاري (٥٤٨٠) واللفظ له، ومسلم (٢٠٨٠).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ٢ · الصفحة ٣٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ٢ · ص ٣٠٢