تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى العسكري في "المواعظ" عن الحسن -مرسلًا- قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُدْخِلُهُ الجَنَّةَ".

قالوا: يا نبي الله! كيف يدخله الجنة؟

قال: "يَكُوْنُ نُصْبَ عَينيه تَائِبًا مِنْهُ مُسْتَغْفِرًا حَتىَّ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ" (١).

في الحديث أنَّ دخول الجنة سبب التوبة، والتوبة إنما تكون من بعد الذنب.

وفي المثل: لا توبة إلا من بعد معصية، فهو سببها.

والذنب يتسبب عنه أمران:

التوبة: وهي من أبواب السعادة.

والإصرار: وهو من أبواب الشقاوة.

والتوبة طريق آدم عليه السلام، والإصرار طريق الشيطان.

ومما يناسب ما تقرَّر أن الذنب قد يكون سببًا لدخول الجنة، وللسعادة والخير: ما رواه أبو نعيم عن سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالى أنَّه قال: لا يذنب المؤمن ذنبًا حتى يكتسب معه خمسين حسنة.

فقيل له: يا أبا محمَّد! وكيف هذا؟

= (١٠٤٧٩). قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٤/ ٤٥): رواه أبو يعلى والطبراني بإسناد جيد.

(١) ورواه ابن المبارك في "الزهد" (١/ ٥٢).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٢ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١٢ · ص ٣١٣