تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن هنا قال النبي - ﷺ - لكعب بن مالك - رضي الله عنه -: "لَقَدْ شَكَرَ اللهُ لَكَ قَوْلَكَ: [من الكامل]

جاءَتْ مُزَيْنَةُ كَيْ تُغالِبَ رَبَّها ... وَلَيُغْلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلاَّبِ" (١)

وروى ابن عدي، والبيهقي في "الشعب" عن سعيد بن جبير: أنَّ نافع بن الأزرق سأل ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن سليمان بن داود عليهما السلام مع ما خوَّلَهُ الله تعالى من الملك وأعطاه: كيف عني بالهدهد مع صغره؟

فقال له ابن عباس: إنَّهُ احتاج إلى الماء والهدهد كانت الأرض له كالزجاج.

فقال ابن الأزرق لابن عباس: قف يا وقَّاف؛ كيف يبصر الماء من تحت الأرض ولا يرى الفخ إذا غُطيَ له بقدر إصبع من تراب؟

فقال ابن عباس: إذا نزل القضاء عمي البصر (٢).

وفي غير هذه الرواية عن ابن عباس: إذا جاء القدر عمي البصر، وإذا جاء الحين غطى العين (٣).

وفي معناه: ما رواه أبو نعيم في تاريخ "أصبهان" عن عكرمة،

(١) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٢٠) عن جابر بن عبد الله - ﷺ -.

والحاكم في "المستدرك" (٦٠٦٥) عن البراء بن عازب - رضي الله عنه -.

(٢) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٩).

(٣) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٥٠).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١٢ · ص ٢٣١