بالأرض على سكون ومَهَل، انتهى (١).
قلت: وقد صرح النبي - ﷺ - بهذا المعنى الأخير فيما رواه أبو داود، والنسائي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ البَعِيْرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ" (٢).
وقوله: وإقعاء كإقعاء الكلب؛ وَرَدَ النهيُ عنه في أحاديث أُخر.
روى الترمذي عن علي رضي الله تعالى عنه: أن النبي - ﷺ - قال له: "يَا عَلِيُّ! أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِيْ؛ لا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ" (٣).
ورواه ابن ماجه، ولفظه: "لا تُقْعِ إِقْعَاءَ الكَلْبِ" (٤).
وروى ابن أبي شيبة عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: نهاني خليلي - ﷺ - أن أقعي كإقعاء القرد (٥).
وروى الإِمام أحمد، وأبو داود، والحاكم وصححه، والبيهقي
(١) انظر: "شرح السنة" للبغوي (٣/ ١٦٢).
(٢) رواه أبو داود (٨٤٠)، والنسائي (١٠٩١)، وبنحوه عند الترمذي (٢٦٩) وقال: غريب، وفيه عبد الله بن سعيد المقبري، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره.
(٣) رواه الترمذي (٢٨٢) وقال: وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور.
(٤) رواه ابن ماجه (٨٩٥). وفيه الحارث الأعور أيضًا.
(٥) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٣٢)، والإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٢٦٥).