وكفاك شاهدًا على ذلك: أن الله عز وجل شبه نبيه -ﷺ- بالأسد، ولو لم يكن ذلك من أكمل الثناء وأبلغ المدح لم يشبهه به، وذلك في قوله تعالى: ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (٤٩) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (٥٠) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ [المدثر: ٤٩ - ٥١].
روى البزار بإسناد صحيح، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: القسورة: الأسد (١).
وروى الثعلبي عن ابن عباس قال: بلسان العرب: الأسد، وبلسان الحبشة: القسورة، وبلسان فارس: شير، وبلسان القبط: ارثا (٢).
قال السمرقندي في "تفسيره": وذلك أن الحمر الوحشية إذا عاينت الأسد هربت، فكذلك هؤلاء المشركون إذا سمعوا النبي -ﷺ- يقرأ القرآن هربوا منه، انتهى (٣).
وقد يشير إلى ذلك قوله تعالى: ﴿وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾ [الإسراء: (٤٦)].
قلت: واختير لفظ القسورة في الآية لمناسبة رؤوس الآي، ولأنه
(١) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٣٢): رواه البزار ورجاله ثقات. ورواه الطبري في "التفسير" (٢٩/ ١٧٠)، وذكره البخاري (٤/ ١٨٧٤) معلقًا.
(٢) رواه الثعلبي في "التفسير" (١٠/ ٧٩).
(٣) انظر: "تفسير السمرقندي" (٣/ ٤٩٦).