تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال في "الصحاح": وفي الحديث "بِئْسَ المَالُ القُلْعَةُ" (١).

أورده بهذا اللفظ حديثًا.

وأورده أيضًا صاحب "النهاية"، وفسره بالعارية لأنه غير ثابت في يد المستعير ومتقلع إلى مالكه (٢).

قال في "الصحاح": وفي المثل: خير الغنى القنوع، وشر الفقر الخضوع (٣).

وفي المثل: شر المال ما لا يزكى ولا يذكى؛ يعني: الحمر؛ يُضرب فيما يُعاب من المال؛ ذكره الزمخشري (٤).

وقال العقيلي: عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن النبي -ﷺ- قال: "شَرُّ الحَمِيرِ الأَسْوَدُ الْقَصِيْرُ" (٥).

وفي أمثال العوام: لا يقعد على المعالف إلا شر الدواب.

وأورد يعقوب بن السكيت في "إصلاح المنطق" لكُثيِّر: [من الطويل]

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ١٢٧١) (مادة: قلع).

(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٤/ ١٠٢).

(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ١٢٧٣) (مادة: قنع).

(٤) انظر: "المستقصى في أمثال العرب" للزمخشري (٢/ ١٣٠).

(٥) رواه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢٣٥) وأعله بمبشر بن عبيد، وقال: قال الإمام أحمد: مبشر بن عبيد أحاديثه أحاديث موضوعة كذب.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١١ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١١ · ص ٤٢٧