تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ودوسر: أحسنها، وأنكاها، وكانوا من قبائل شتى، وأكثرهم من ربيعة، واشتقاقها من الدسر؛ وهو الطعن (١).

٧٧ - ومنها: القيام من المرض غير معتبر ولا تائب عما كان عليه من الزلل تشبهًا بالبعير، والحمار إذا عقل، أو رُبط ثم أُرسل.

تقدم في التشبه بالمنافقين عن النبي - ﷺ -: أن المنافق إذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله أهله، ثم أرسلوه، فلم يدر لم عقلوه، ولم يدر لم أرسلوه (٢).

٧٨ - ومنها: التشدق بالكلام والتخلل به كما تفعل البقر.

قال في "الصحاح": والمتشدق: الذي يلوي شدقيه للتفصح (٣).

روى أبو داود، والترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما: أن النبي - ﷺ - قال: "إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَلِيغ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تتَخَلَّلُ البَقَرَةُ". قال الترمذي: حديث حسن (٤).

وهو الذي يتشدق بالكلام، ويفخم به لسانه، ويَلُفه كما تلف البقرة الكَلأ بلسانها.

وقلت ملمحا بالحديث: [من الرجز]

(١) انظر: "جمهرة الأمثال" للعسكري (١/ ٢٣٥)، وعنده: "الأشاهب".

(٢) تقدم تخريجه.

(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٤/ ١٥٠٠) (مادة: شدق).

(٤) رواه أبو داود (٥٠٠٥)، والترمذي (٢٨٥٣) وقال: حسن غريب.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١١ · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١١ · ص ٣٩