- ودوسر: أحسنها، وأنكاها، وكانوا من قبائل شتى، وأكثرهم من ربيعة، واشتقاقها من الدسر؛ وهو الطعن (١).
٧٧ - ومنها: القيام من المرض غير معتبر ولا تائب عما كان عليه من الزلل تشبهًا بالبعير، والحمار إذا عقل، أو رُبط ثم أُرسل.
تقدم في التشبه بالمنافقين عن النبي - ﷺ -: أن المنافق إذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله أهله، ثم أرسلوه، فلم يدر لم عقلوه، ولم يدر لم أرسلوه (٢).
٧٨ - ومنها: التشدق بالكلام والتخلل به كما تفعل البقر.
قال في "الصحاح": والمتشدق: الذي يلوي شدقيه للتفصح (٣).
روى أبو داود، والترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما: أن النبي - ﷺ - قال: "إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَلِيغ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تتَخَلَّلُ البَقَرَةُ". قال الترمذي: حديث حسن (٤).
وهو الذي يتشدق بالكلام، ويفخم به لسانه، ويَلُفه كما تلف البقرة الكَلأ بلسانها.
وقلت ملمحا بالحديث: [من الرجز]
(١) انظر: "جمهرة الأمثال" للعسكري (١/ ٢٣٥)، وعنده: "الأشاهب".
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٤/ ١٥٠٠) (مادة: شدق).
(٤) رواه أبو داود (٥٠٠٥)، والترمذي (٢٨٥٣) وقال: حسن غريب.