تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا تُنْكِرِي يا عَزُّ إِنْ ذُلَّ الفَتَى ... ذُو الأَصْلِ وَاسْتَعْلَى لَئِيمُ الْمَحْتِدِ

إِنَّ البُزاةَ رُؤُوسُهُنَّ عَواطِلٌ ... وَالتَّاجُ مَعْقُودٌ بِرَأْسِ الْهُدْهُدِ (١)

وفي المعنى: [من المنسرح]

لا تَنْأَ عَنِّي أَنْ تَرَى خَلَقِي ... فَإِنَّما الدُّرُّ داخِلَ الصَّدَفِ (٢)

وقال جرير: [من البسيط]

وَابْنُ اللَّبُونِ إِذا ما لُزَّ فِي قَرَنٍ ... لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَة البُزْلِ القناعِيسِ

وهو في معنى المثل: قمقامة حكت بجلد البازل؛ يُضرب للضعيف الذليل يحتك بالقوي العزيز؛ قاله الدميري، والسيوطي (٣).

وحُكِي أن سفيان بن عُيينة قال في مسألةٍ قال فيها بشيء، فقيل

(١) انظر: "دمية القصر" للباخرزي (١/ ٦٥١).

(٢) انظر: "حلية الأولياء" لأبي نعيم (١٠/ ٣١٩).

(٣) انظر: "حياة الحيوان الكبرى" للدميري (٢/ ٣٥٩).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١١ · الصفحة ٢٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١١ · ص ٢٥٩