تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال في "الصحاح": الهمل - بالتحريك -: الإبل بلا راعٍ مثل النفش، إلا أنَ النفش لا يكون إلا لَيلًا، والهمل يكون ليلًا ونهارًا.

يقال: إبل همل، وهامل، وهمال، وهوامل، وتَركتها هملًا؛ أي: سُدى إذا أرسلتها ترعى ليلًا ونهارًا بلا راع (١).

وفي المثل: اختلط الرعي بالهمل، والرعي الذي ليس له راعٍ.

وقال: نفشت الإبل والغنم، تنفش، وتنفش نفوشًا؛ أي: دعت ليلًا بلا راع، وهي إبل نفش - بالتحريك - ونفاش، ونوافش (٢).

ويقال: إبل سُدى - بالضم، وقد تُفتح - أي: مهملة (٣).

وفي كتاب الله تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾ [القيامة: ٣٦]

. وقال المتنبي: [من البسيط]

وَشَرُّ ما قَنَصَتْ راحَتِي قَنَصٌ ... شُهْبُ البزاةِ سواءٌ فِيهِ وَالرَّخَمُ (٤)

وقال أبو العلاء المعري: [من الطويل]

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ١٨٥٤) (مادة: همل).

(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٣/ ١٠٢٢) (مادة: نفش).

(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٣٧٤) (مادة: سدي).

(٤) انظر: "يتيمة الدهر" للثعلبي (١/ ١٤٨).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١١ · الصفحة ٢٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١١ · ص ٢٥٦