تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن أمثالهم كما قال الزمخشري: أزهى من ثعلب، أزهى من ثور، أزهى من ديك، أزهى من ذباب، أزهى من طاوس، أزهى من غراب (١).

قال حسان: [من الكامل]

إِنَّ الفرافِصَةَ بْنَ الأَحْوَصِ عِنْدَهُ ... شجنٌ لأُمِّكِ مِنْ بَناتِ عُقابِ

أَجمَعْتُ أنكَ أنتَ أَلأَمُ مَنْ مَشى ... في فُحْشِ مُومِسَةٍ وَزَهْوِ غُرابِ

وقال الآخر كما تقدم: [من المتقارب]

أَشَدُّ لِجاجا مِنَ الْخُنْفُساءِ ... وَأَزْهى إِذا ما مَشى مِنْ غُرابِ

وقالوا: أخيل من ثعالة، وهو الثعلب؛ من الخيلاء، وأخيل من ثعلب في استه عهنة (٢).

قال الزمخشري: يقال: إذا علقت صوفة مصبوغة بذنب الثعلب أفرط عجبًا بها، وشغل عن كل شأنه باستحسانها (٣).

واعلم أن المفتخر بالدنيا، والمتكبر بما فيها ملعوب بعقله؛ لأنها لهو ولعب كما وصفها الله تعالى في كتابه العزيز.

ويقال: الدنيا داحة، والداح كما في "الصحاح": نقش يلوح به

(١) انظر: "المستقصى من أمثال العرب" للزمخشري (١/ ١٥٠ - ١٥١).

(٢) انظر: "جمهرة الأمثال" للعسكري (١/ ٤٤٠).

(٣) انظر: "المستقصى من أمثال العرب" للزمخشري (١/ ١١٣).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١١ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١١ · ص ١٨