تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التعليم، سريع الإدراك، يزيد على الدرة إذا انتُحبَ وإذا تكلم جاء بالحروف مبينة حتى لا يشك سامعه أنه إنسان، انتهى (١).

واعلم أن محاكاة الإنسان للطير وغيره من الحيوانات من قبيل العبث الذي لا يليق بالعقلاء الاشتغال به.

وأما محاكاة الناس في الأقوال والأفعال وتقليدهم في أمورهم على سبيل الاستهزاء ليعجب السامعين وإضحاكهم؛ فإنه من الغيبة المحرمة لإيذائه.

وروى أبو داود، والترمذي وصححه، عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: حكيت إنسانًا، فقال النبي - ﷺ -: "مَا يَسُرُّنيْ أَنِّيْ حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَلي كَذَا وَكَذَا" (٢).

يقال: حكيت، وحكيت فعله، وحاكيت: إذا فعلت مثل فعله.

وأكثر ما تستعمل المحاكاة في القبح كما في "النهاية" (٣).

١٢٣ - ومنها: التشبه بالثعلب والخنزير في الرَّوغان، وعدم الاستقامة؛ فإن لهما روغانًا يُضرب به المثل.

قال السيوطي: والخنزير أروغ من الثعلب (٤).

(١) انظر: "حياة الحيوان الكبرى" للدميري (٢/ ١٥).

(٢) رواه أبو داود (٤٨٧٥)، والترمذي (٢٥٠٢).

(٣) انظر: "غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٤٢١).

(٤) وانظر: "الحيوان" للجاحظ (٤/ ٩٣).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١١ · الصفحة ١٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١١ · ص ١٠١