تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْجُودُ وَالغُولُ وَالعَنْقاءُ ثالِثُها ... أَسْماءُ أَشْياءَ لَمْ تُوْجَدْ وَلَمْ تَكُنِ (١)

١٣ - ومن الخصال التي تلحق صاحبها بالبهائم: الجهل بالله تعالى، وتعظيم قدره وفعله، وإن كان ذلك داخلًا في مطلق الجهل الذي هو صفة البهائم.

وقد علمت أنه معظم أركان هذا الباب؛ أعني: التشبه بالبهائم ونحوها.

روى أبو داود عن جندب رضي الله تعالى عنه قال: جاء أعرابي فأناخ راحلته، ثم عَقَلها ودخل المسجد، فصلى خلف رسول الله - ﷺ -، فلما سلم رسول الله - ﷺ - أثار راحلته فأطلقها، ثم ركب، ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدًا، ولا تشرك في رحمتنا أحدًا.

فقال رسول الله - ﷺ -: "أَتَقُولُونَ: هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيْرُهُ؛ ألَمْ تَسْمَعُوْا إِلى مَا قَالَ؟ " (٢).

والمعنى: أهو أجهل بالله وسعة رحمته، أم بعيره؟

١٤ - ومنها: تشبه العبد في معرفة أمور الدنيا، وجهل أمور الدين، وأحوال الآخرة بالبهيمة التي لا تعرف إلا أمر مرعاها وسقياها، ولا تتقيد بمعقول، ولا ترجع إلى منقول.

(١) انظر: "حياة الحيوان الكبرى" للدميري (٢/ ٢٦٦)، وعنده: "الخل" بدل "الجود".

(٢) رواه أبو داود (٤٨٨٥).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١٠ · ص ٤٩٦