وثَمَّ أخبار تدل على أشراط ما تتعلق بالعلم والعلماء استقريتها في غير هذا الكتاب.
الفائِدَةُ التَّاسِعَةُ: روى ابن أبي الدنيا في "الصمت" عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: لا يتعلم العلم لثلاث، ولا يترك لثلاث: لا يتعلم ليُمارى به، ولا ليباهى به، ولا ليُراءى به، ولا يترك حياء من طلبه، ولا زهادة فيه، ولا رضا بالجهل منه (١).
وقال مجاهد: لا ينال العلم مستحي، ولا متكبر (٢).
وفي "الصحيح" عن عائشة رضي الله عنها: "نِعْمَ النِّساءُ نِساءُ الأَنْصارِ؛ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَياءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ" (٣).
وقيل:
الْعِلْمُ حَرْبُ الفَتَى الْمُتَعالِي ... كَالسَّيْلِ حَرْبٌ لِلْمَكانِ العالِي (٤)
وفي التنزيل: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ﴾ [الأعراف: ١٤٦] الآية.
الفائِدَةُ العاشِرَةُ: روى الشيخان من حديث أبي موسى رضي الله
(١) رواه ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (ص: ١٠٢) عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) تقدم تخريجه.
حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٠ · الصفحة ٤١٣