تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وثَمَّ أخبار تدل على أشراط ما تتعلق بالعلم والعلماء استقريتها في غير هذا الكتاب.

الفائِدَةُ التَّاسِعَةُ: روى ابن أبي الدنيا في "الصمت" عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: لا يتعلم العلم لثلاث، ولا يترك لثلاث: لا يتعلم ليُمارى به، ولا ليباهى به، ولا ليُراءى به، ولا يترك حياء من طلبه، ولا زهادة فيه، ولا رضا بالجهل منه (١).

وقال مجاهد: لا ينال العلم مستحي، ولا متكبر (٢).

وفي "الصحيح" عن عائشة رضي الله عنها: "نِعْمَ النِّساءُ نِساءُ الأَنْصارِ؛ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَياءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ" (٣).

وقيل:

الْعِلْمُ حَرْبُ الفَتَى الْمُتَعالِي ... كَالسَّيْلِ حَرْبٌ لِلْمَكانِ العالِي (٤)

وفي التنزيل: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ﴾ [الأعراف: ١٤٦] الآية.

الفائِدَةُ العاشِرَةُ: روى الشيخان من حديث أبي موسى رضي الله

(١) رواه ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (ص: ١٠٢) عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

(٢) تقدم تخريجه.

(٣) تقدم تخريجه.

(٤) تقدم تخريجه.

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٠ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١٠ · ص ٤١٣