تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

داود عليهما السلام لابنه: يا بني! إن أردت أن تغيظ عدوك فلا تبعد عصاك عن ابنك (١).

وبيان ذلك أنك إذا قربت العصا من ابنك، وعرضتها عليه، وضربته بها، وأدبته حتى تأدب بآدابه وكماله [اغتاظ] عدوك؛ لأن عدو المرء يحب أن يرى فيه وفي ولده السوء، ويكره أن يراه، أو يرى ولده على حال التوفيق، ونعت الكمال.

وذكر جار الله الزمخشري في "الفائق": أن النبي - ﷺ - خرج إلى طعام دعي له فإذا حسين رضي الله تعالى عنه يلعب مع صبية في السكك، فاستل رسول الله - ﷺ - أمام القوم، فبسط إحدى يديه، فطفق الغلام يفر هاهنا وهاهنا، ورسول الله - ﷺ - يضاحكه حتى أخذه، فجعل إحدى يديه تحت ذقنه، والأخرى في فأس رأسه، ثم أقنعه فقبله (٢).

قال الزمخشري: الصبوة والصبية: جمع صبي، والواو هي القياس.

واستل: تقدم ليأخذ.

وفأس الرأس: طرف القمحدوة المشرف على القفا.

وأقنعه: رفعه (٣).

(١) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٧٠).

(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ١٧٢)، وابن حبان في "صحيحه" (٦٩٧١) عن يعلى العامري - رضي الله عنه -.

(٣) انظر: "الفائق" للزمخشري (٢/ ٢٨٢).

حسن التنبه لما ورد في التشبه · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التنبه لما ورد في التشبهج ١٠ · ص ٢٢٧