هاشم بن القاسم البغدادي ثنا أبو عقيل الثقفي عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي- وكان من أصحاب النبيﷺ-- مرفوعا "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس"
وأخرجه ابن ماجه (٤٢١٥) عن ابن أبي شيبة به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٨ - ١٦٩) ومن طريقه المزي (١٦/ ٣٢٠) عن عبيد بن غنام الكوفي ثنا ابن أبي شيبة به.
وأخرجه البخاري في "الكبير" (٣/ ١/ ١٥٨) والترمذي (٢٤٥١) والدولابي في "الكنى" (٢/ ٣٤) وابن أبي حاتم في "التفسير" (٨٨٣٠ و٩٢٤٥) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٨ - ١٦٩) والحاكم (٤/ ٣١٩) وابن بشران (٥٤٢) وابن حزم في "الأحكام" (ص ٩٧٧ - ٩٧٨) والقضاعي (٩٠٩ و٩١٠ و٩١١ و٩١٢) والبيهقي (٥/ ٣٣٥) وفي "الشعب" (٥٣٦١) من طرق عن أبي النضر هاشم بن القاسم به.
ووقع في بعض الروايات: عن ربيعة بن يزيد عن عطية بن قيس.
وسقط من إسناد الحاكم: عن عبد الله بن يزيد.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه".
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: عبد الله بن يزيد الدمشقي قال الجوزجاني في "أحوال الرجال" (ص ١٦٣): أحاديثه منكرة، وقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف حاله (الوهم والايهام ٣/ ٦٠٨)، وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف.
- وأبو عقيل الثقفي اسمه عبد الله بن عقيل.
٤٥٦٢ - "لا يمر القتل بذنب إلا محاه"
قال الحافظ: وللبزار عن عائشة مرفوعا: فذكره" (١)
حسن
أخرجه البزار (كشف ١٥٤٥) وأبو الشيخ في "الطبقات" (٢٦١) وابن المقرئ في "المعجم" (٢٩١) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٦ و١٩١) من طرق عن عامر بن
(١) ١/ ٧٤ (كتاب الإيمان- باب حدثنا أبو اليمان)