٣٩٦٤ - "نهى عن الضب"
قال الحافظ: أخرجه أبو داود بسند حسن فإنّه من رواية إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحُبْراني عن عبد الرحمن بن شبل، وحديث ابن عياش عن الشاميين قوي، وهؤلاء شاميون ثقات، ولا يغتر بقول الخطابي: ليس إسناده بذاك، وقول ابن حزم: فيه ضعفاء ومجهولون، وقول البيهقي: تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة، وقول ابن الجوزي: لا يصح، ففي كل ذلك تساهل لا يخفى فإنّ رواية إسماعيل عن الشاميين قوية عند البخاري، وقد صحح الترمذي بعضها" (١)
أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٢/ ٣١٨ و٤٤٧) عن أبي اليمان الحكم بن نافع الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شُريح بن عبيد عن أبي راشد الحُبراني عن عبد الرحمن بن شبل أنّ النبيﷺ- نهى عن أكل الضب"
ومن طريقه أخرجه البيهقي (٩/ ٣٢٦)
وأخرجه أبو داود (٣٧٩٦)
عن محمد بن عوف الطائي
والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر ١/ ١٩١) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (١٩٠٦)
عن إبراهيم بن سعيد الجوهري
والجورقاني في "الأباطيل" (٦٠٨)
عن أبي حاتم الرازي
ثلاثتهم عن أبي اليمان (٢) به.
قال البيهقي: وهذا ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة"
وقال الخطابي: ليس إسناده بذاك"
(١) ١٢/ ٨٧ (كتاب الذبائح- باب الضب)
(٢) رواه عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي عن إسماعيل بن عياش بلفظ "حَرّم النبيﷺ- يوم خيبر لحم الضب والحمر الإنسية وكل ذي ناب من السباع"
أخرجه المزي (١٧/ ١٦٦ - ١٦٧) من طريق الطبراني ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الوهاب بن الضحاك به.
وعبد الوهاب بن الضحاك قال أبو داود: كان يضع الحديث، وقال أبو حاتم: كان يكذب.