وذكره في موضع آخر وقال: أخرجه أبو داود وغيره من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من الصحابة قال: نهى النبيﷺعن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه، وإسناده صحيح كما تقدم التنبيه عليه في باب الحجامة للصائم" (١)
صحيح
أخرجه عبد الرزاق (٧٥٣٥) عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبيﷺ- قال: فذكره، وزاد: قالوا: يا رسول الله -ﷺ-، إنك تواصل إلى السحر؟ قال "أنا أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني"
ورواه أحمد (٤/ ٣١٤ و٣١٥) عن عبد الرزاق به.
ورواه ابن أبي شيبة (٣/ ٥٢) عن وكيع عن سفيان فقال في روايته: عن أصحاب محمد -ﷺ - قالوا.
ورواه أحمد (٥/ ٣٦٤) عن وكيع فقال في روايته: عن بعض أصحاب محمد - ﷺ -.
ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان فقال في روايته: حدثني رجل من أصحاب النبيﷺ-.
أخرجه أبو داود (٢٣٧٤) عن أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي به.
وإسناده صحيح رواته ثقات.
٣٩٥٨ - "نهى عن الحَنْتَمَة وهي الجَرَّة، وعن الدَّبَّاء وهي القَرْعَة، وعن النَّقِير وهي أصل النخلة تُنقر نقرا، وعن المُزَفّت وهو المُقَيّر"
قال الحافظ: وأخرج مسلم (٣/ ١٥٨٣) من طريق زاذان قال: سألت ابن عمر عن الأوعية فقلت: أخبرناه بلغتكم وفسره لنا بلغتنا، فقال: فذكره" (٢)
٣٩٥٩ - "نهى عن الرقى" فجاء آل عمرو بن حزم فقالوا: يا رسول الله إنّه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب. قال: فعرضوا عليه، فقال "ما أرى بأسا، من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه"
قال الحافظ: وله (أي مسلم ٤/ ١٧٢٦ - ١٧٢٧) من حديث جابر: فذكره" (٣)
(١) ٥/ ١٠٥ (كتاب الصوم- باب الوصال)
(٢) ١٢/ ١٤٣ (كتاب الأشربة- باب الخمر من العسل)
(٣) ١٢/ ٣٠٤ (كتاب الطب- باب الرقى بالقرآن)