أجل سألنا عن أشياء (١) سمعتها من رسول الله - ﷺ -، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول "نضّر (٢) الله امرءا سمع منّا حديثا فحفظه حتى (٣) يبلغه غيره (٤)، فإنّه رُبّ حامل فقه ليس بفقيه، ورُبّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
ثلاث (٥) خصال لا يَغِلُّ عليهنّ قلب مسلم (٦) أبدا: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم (٧) الجماعة فإنّ دعوتهم (٨) تحيط من ورائهم" وقال "من كان همه (٩) الآخرة جمع الله شمله (١٠) وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرَّق الله عليه ضيعته (١١) وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب (١٢) له" وسألنا عن الصلاة الوسطى وهي الظهر (١٣).
أخرجه الطيالسي (إتحاف الخيرة ٤٥٥) ومسدد (إتحاف الخيرة ٤٥٦) وأحمد (٥/ ١٨٣) وفي "الزهد" (ص ٤٢ - ٤٣) واللفظ له والدارمي (٢٣٥) وأبو داود (٣٦٦٠) والترمذي (٢٦٥٦) وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٤) والطحاوي في "المشكل" (١٦٠٠) وابن أبي حاتم في "الجرح" (١/ ١/ ١١) وأبو عمرو المديني في "حجة الوداع" (٩ و١٠ و١١) وابن حبان (٦٧ و٦٨٠) والطبراني في "الكبير" (٤٨٩٠) والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٣ و٤) وابن عبد البر في "الجامع" (١٨٤ و١٨٥ و١٨٧) والحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (ص ٨٤ - ٨٥) وتمام في "الفوائد" (ق ١٠٠) وأبو نعيم في "المستخرج" (١٠) والبيهقي في "الاعتقاد" (ص ٢٤٥ - ٢٤٦) وفي "الأربعين الصغرى" (١) وفي "الآداب" (١١٨٩) وابن عبد البر في "لتمهيد" (٢١/ ٢٧٥ - ٢٧٦) والخطيب في "الفقيه" (٢/ ٧١) وفي "شرف أصحاب الحديث" (١٩) والشجري في "أماليه" (١/ ٦٤) والقاضي
(١) ولفظ البيهقي في الآداب "كلمة"
(٢) وفي لفظ "رحم"
(٣) وفي لفظ "فأداه إلى من هو أحفظ منه"
(٤) ولفظ الخطيب في شرف أصحاب الحديث "كما سمعه"
(٥) ولفظ الدارمي "لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة"
(٦) ولفظ البيهقي في الآداب "مؤمن"
(٧) ولفظ البيهقي أيضا "والاعتصام بجماعة المسلمين"
(٨) ولفظ البيهقي أيضًا "فإن دعائهم يحيط"
(٩) ولفظ الدارمي وغيره "نيته"
(١٠) ولفظ البيهقي في الآداب وابن حبان في الموضع الثاني "له أمره"
(١١) ولفظ الدارمي وغيره "أمره"
(١٢) وفي لفظ "قدر"
(١٣) ولفظ أبي عمرو المديني في الموضع الثالث "العصر"