محمد البخاري ثني أبو بكر محمد بن حاتم البيكندي ثنا إسحاق بن حمزة ثنا أبو خزيمة حازم بن خزيمة عن أبي حمزة اليشكري عن العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا "من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

قال: فمكثنا شهرا لا نحدث عنه شيئا، فجلسنا إليه يوما كأنّ على رؤوسنا الطير، فقال "ما لكم لا تحدثون؟ " قلنا: يا رسول الله، كيف نحدث عنك وقد سمعناك تقول الذي تقول؟ قال "فحدثوا عني ولا حرج، من كذب عليّ متعمدا ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار"

خلف بن محمد قال الخليلي: كان له حفظ ومعرفة. وهو ضعيف جدًا، روى في الأبواب تراجم لا يتابع عليها، وكذلك متونا لا تعرف (الإرشاد ٣/ ٩٧٢)

والعرزمي تقدم.

٣٧٣٨ - "من كذب في حُلْمه كلّف يوم القيامة عقد شعيرة"

قال الحافظ: وأشار بقوله "كذب في حلمه" مع أنّ لفظ الحديث "تحلّم" إلى ما ورد في بعض طرقه، وهو ما أخرجه الترمذي من حديث علي رفعه: فذكره، وسنده حسن، وقد صححه الحاكم ولكنّه من رواية عبد الأعلي بن عامر، ضعفه أبو زرعة" (١)

أخرجه أحمد (١/ ٧٦ - ٧٧ و٩٠ و٩١ و١٠١) وابنه (١/ ١٢٩ و١٣١) وعبد بن حميد (٨٦) والدارمي (٢١٥١) والترمذي (٢٢٨١ و٢٢٨٢) والبزار (٥٩٤ و٥٩٥) والحاكم (٤/ ٣٩٢ و٣٩٢ - ٣٩٣) ومحمد بن مخلد في "حديث ابن السماك" (٤٤) من طرق عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي به مرفوعًا.

وفي لفظ "شعيرتين"

قال الترمذي: هذا حديث حسن"

وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وتعقبه الذهبي فقال: قلت: عبد الأعلى ضعفه أبو زرعة"

قلت: وضعفه أحمد وابن سعد وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، فالإسناد ضعيف.