ولم أره في سنن الترمذي، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" وقد أخرجه ابن نصر في "قيام الليل" (مختصره للمقريزي ص ٢٢٨) عن محمد بن يحيى الذهلي ثنا ابن أبي مريم أنا ابن لهيعة ثني واهب بن عبد الله المعافري أنّه سأل زينب ابنة أم سلمة عن ليلة القدر، فقالت: لم يكن رسول الله - ﷺ - يعلمها ولو علمها لم تقم الناس غيرها. وكان رسول الله ﷺ إذا بقي من الشهر عشرة أيام لم يذر أحدا من أهله يطيق القيام إلا أقامه.

وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.

٣٠٧٥ - حديث أنس: لم يكن النبي - ﷺ - يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء.

قال الحافظ: وهو صحيح" (١)

أخرجه البخاري (فتح ٣/ ١٧٠ - ١٧١)

٣٠٧٦ - حديث عائشة: لم يكن النبي - ﷺ - يصلي الضحى إلا أن يجيء من مغيبه.

سكت عليه الحافظ (٢).

أخرجه مسلم (٧١٧)

٣٠٧٧ - حديث عائشة: لم يكن النبي - ﷺ - يصلي على الحصير.

قال الحافظ: رواه ابن أبي شيبة وغيره من طريق شريح بن هانئ أنّه سأل عائشة: أكان النبي - ﷺ - يصلي على الحصير والله يقول ﴿وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا﴾ [الإسراء: ٨] فقالت: فذكرته" (٣)

حسن

أخرجه أبو يعلى (المسند ٤٤٤٨ - المقصد العلي ٣٤٢) عن ابن أبي شيبة (المطالب العالية ٣٤٥/ ١) ثنا يزيد بن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن جده أنه سأل عائشة: أكان رسول الله ﷺ يصلي على الحصير؟ فإني سمعت في كتاب الله ﴿وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا﴾ [الإسراء: ٨] قالت: لم يكن يصلي عليه.