وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: كلاهما عندي صحيح عن أبي إسحاق يحتمل أنْ يكون روى عنهما جميعًا"
وقال الدارقطني: ويشبه أنْ يكون القولان صحيحان" العلل ٣/ ١٥٩
قلت: وهو كما قالا، فقد رواه زهير بن معاوية الكوفي عن أبي إسحاق عن عاصم والحارث عن علي.
أخرجه أبو داود (١٥٧٢) والبيهقي (٤/ ١٣٤ - ١٣٥)
وتابعه جرير بن حازم البصري عن أبي إسحاق به.
أخرجه أبو داود (١٥٧٣)
ورواه الثوري عن أبي إسحاق على الوجهين كما تقدم، فثبت بذلك أنّ أبا إسحاق رواه عن عاصم وعن الحارث كلاهما عن علي.
- وخالف الجميع مَعْمَر بن راشد فرواه عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي موقوفًا.
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٩٤ و٦٨٨١) ومن طريقه الطبري (٢/ ٩٤٥) والدارقطني في "العلل" (٣/ ١٦١)
والأول أصح لأنّ الثوري ممن رواه عن أبي إسحاق مرفوعًا، والثوري سمع من أبي إسحاق قبل اختلاطه، وقد توبع كما تقدم.
قال البغوي: هذا حديث حسن"
قلت: لم يذكر أبو إسحاق سماعا من عاصم والحارث فإنه كان مدلسًا.
لكنه لم ينفرد به بل تابعه الحسن بن عُمارة عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعًا.
أخرجه عبد الرزاق (٦٨٧٩)
والحسن بن عمارة قال أحمد وجماعة: متروك الحديث.
وللحديث شاهد عن ابن عباس مرفوعًا "عفوت لكم عن الخيل والرقيق، وليس فيما دون المائتين زكاة"
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٤٦٠) من طريق معن بن عيسى القزاز ثنا قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن ابن عباس به.
وقال: لا يُروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به معن بن عيسى"