ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر قال أبو حاتم: صدوق، وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ذكره ابن حبان في "الثقات".
وتابعه إسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي به.
أخرجه البيهقي في "الأسماء" (ص ٣٠٦) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي به.
وقال: تابعه يعلى بن المنهال عن إسحاق بن سليمان في رفعه، ويقال: إنّ الحماني منه أخذ ذلك.
ثم أخرجه من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يعلي بن المنهال السكوني ثنا إسحاق بن سليمان به (١).
قال الحضرمي: سمعه يحيى الحماني من يعلى بن المنهال هذا.
قلت: رواه جماعة عن إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان مرفوعا "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
قال أبو عبد الرحمن: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذلك أنّه منه.
منهم:
١ - إسحاق بن راهويه.
أخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (١٥) ومن طريقه الخطيب في "المدرج" (١/ ٢٥٦ - ٢٥٧) والشجري في "أماليه" (١/ ١٠٥ و١١١)
٢ - أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي.
أخرجه الفريابي (١٦) ومن طريقه الخطيب (١/ ٢٥٧) والشجري (١/ ١١١)
٣ - حامد بن محمود.
أخرجه البيهقي في "الأسماء" (ص ٣٠٦) وفي "الاعتقاد" (ص ١٠١)
٤ - يحيى بن جعفر -هو ابن أبي طالب-.
أخرجه اللالكائي (٥٥٦) والخطيب في "المدرج" (١/ ٢٥٦)
(١) ومن هذا الطريق أخرجه الخطيب في "المدرج" (١/ ٢٥٢ - ٢٥٣) وابن بطة في "الإبانة" (الرد على الجهمية ١/ ٢٢٧ - ٢٢٨)