وقال: وفي حديث زيد بن أرقم "فأخرجوه فرموا به" (١)
يرويه الأعمش واختلف عنه:
- فقال أبو معاوية محمد بن خازم الكوفي: عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال: سحر النبي - ﷺ - رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا، فجاءه جبريل فقال: إنّ رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عقدًا في بئر كذا وكذا فَأَرْسِل إليها من يجيء بها، فبعث رسول الله - ﷺ - عليًا فاستخرجها فجاء بها فحللها، فقام رسول الله - ﷺ - كأنما نشط من عِقَال، فما ذكر لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط حتى مات.
أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٥١٣) وفي "مصنفه" (٨/ ٢٩ - ٣٠) وأحمد (٤/ ٣٦٧) عن أبي معاوية به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٠١٦) عن عبيد بن غنام الكوفي ثنا ابن أبي شيبة به.
وأخرجه عبد بن حميد (٢٧١) والنسائي (٧/ ١٠٣) وفي "الكبرى" (٣٥٤٣) والطحاوي في "المشكل" (٥٩٣٥) والطبراني في "الكبير" (٥٠١٣) من طرق عن أبي معاوية به.
وعند عبد بن حميد والطحاوي "فأتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين فأمره أن يحل العقد وتقرأ آية، فجعل يقرأ ويحل"
- وقال غير واحد: عن الأعمش عن ثُمامة بن عقبة المُحَلِّمي عن زيد بن أرقم قال: كان رجل (٢) يدخل على النبي - ﷺ - فعقد له عقدًا فوضعه في بئر رجل من الأنصار، فأتاه ملكان يعودانه، فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال أحدهما: أتدري ما وجعه؟ قال: فلان الذي يدخل عليه عقد له عقدًا فألقاه في بئر فلان الأنصاري، فلو أرسل رجلًا وأخذ العقد لوجد الماء قد اصفر، قال: فبعث رجلًا فأخذ العقد فحلّها فبرأ، وكان الرجل بعد ذلك يدخل على النبي - ﷺ - فلم يذكر له شيئًا منه ولم يعاتبه.
أخرجه ابن سعد (٢/ ١٩٩)
عن سفيان الثوري
والطبراني في "الكبير" (٥٠١١) والحاكم (٤/ ٣٦٠ - ٣٦١)
(١) ٢/ ٣٣٩ و٣٤١ و٣٤٢ (كتاب الطب- باب السحر)
(٢) وفي حديث سفيان: رجل من الأنصار.