٣ - شيبان بن فروخ الأُبُلي.
أخرجه الحاكم (٢/ ٥٨) والبيهقي (٦/ ٣٨)
وقال الحاكم: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإجماع الثوري وشعبة على توقيفه عن الأعمش، وأنا على أصلي الذي أصلته في قبول الزيادة من الثقة"
• ورواه عفان بن مسلم البصري عن أبي عوانة موقوفًا.
قاله الدارقطني في "العلل" (١٠/ ١١٣)
- ورواه أبو معاوية محمد بن خازم الكوفي عن الأعمش واختلف عنه:
• فرواه إبراهيم بن مُجَشِّر البغدادي عن أبي معاوية مرفوعًا.
أخرجه ابن عدي (١/ ٢٧٢) والدارقطني (٣/ ٣٤) والبيهقي (٦/ ٣٨) والخطيب في "التاريخ" (٦/ ١٨٤)
وقال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلمه يرفعه عن أبي معاوية غير إبراهيم بن مجشر هذا"
وقال الخطيب: تفرد برواية هذا الحديث عن أبي معاوية مرفوعًا إبراهيم بن مجشر"
وَروَى عن الفضل بن سهل أنّه كذب إبراهيم هذا، وعن ابن عقدة أنه قال: فيه نظر، وعن ابن عدي أنّه قال: ضعيف يسرق الحديث.
• ورواه أبو حاتم الرازي عن علي بن محمد الطنافسي عن أبي معاوية مرفوعًا.
ثم قال: رفعه مرة ثم ترك بعد الرفع فكان يقفه.
أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٣٧٤)
- ورواه يزيد بن عطاء اليشكري عن الأعمش مرفوعًا.
أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٧٢٧)
وقال: وهذا الحديث الأصل فيه موقوف، وقد رواه غير واحد عن الأعمش مرفوعًا وموقوفًا والأصح هو الموقوف"
قلت: ويزيد بن عطاء قال ابن معين وغيره: ضعيف، وقواه بعضهم.
- وحكى الدارقطني في "العلل" وغيره أن الثوري رواه عن الأعمش موقوفًا.
وقد روي عن الثوري مرفوعًا.