ورد من حديث أبي سعيد ومن حديث أبي أمامة ومن حديث سلمان الفارسي ومن حديث أنس ومن حديث عصمة بن مالك الخطمي ومن حديث الوليد بن أبي مالك مرسلا ومن حديث الحسن البصري مرسلا ومن حديث أبي عثمان النهدي مرسلا ومن حديث مكحول مرسلا.
فأما حديث أبي سعيد فأخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٢٢ و١٤/ ١٨٦) وأحمد (٣/ ٥ و٤٥ و٦٤ و٨٥) وعبد بن حميد (٩٣٦) والدارمي (١٣٧٥ و١٣٧٦) وأبو داود (٥٧٤) والترمذي (٢٢٠) وأبو يعلى (١٠٥٧) وابن الجارود (٣٣٠) وابن خزيمة (١٦٣٢) وابن المنذر في "الأوسط (٤/ ٢١٥) وابن حبان (٢٣٩٧ و٢٣٩٨ و٢٣٩٩) والطبراني في "الصغير" (٦٠٦ و٦٦٥) وفي "الأوسط" (٢١٩٥) والحاكم (١/ ٢٠٩) وابن حزم في "المحلى" (٢/ ٣٢٢) والبيهقي (٣/ ٦٩) وفي "معرفة السنن" (٤/ ١١٥ - ١١٦ و١١٦) وفي "الصغرى" (٥٥٠) والبغوي في "شرح السنة" (٨٥٩) والمزي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ١١٠) من طرق عن سليمان الأسود (١) الناجي البصري عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد أنّ رسول الله - ﷺ - أبصر رجلا يصلي (٢) وحده، فقال "ألا رجل يتصدق (٣) على هذا فيصلي معه"
وفي لفظ "أنّ رجلا دخل المسجد وقد صلّى رسول الله - ﷺ - بأصحابه، فقال رسول الله - ﷺ - "من يتصدق على هذا فيصلي معه" فقام رجل من القوم فصلى معه.
قال الترمذي: حديث حسن، وسليمان الناجي بصري ويقال سليمان بن الأسود، وأبو المتوكل اسمه علي بن داود"
وقال الطبراني: لا يُروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد"
وقال ابن المنذر: حديث أبي سعيد ثابت" الأوسط ٤/ ٢١٨
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. سليمان الأسود هذا هو سليمان بن سُحَيم قد احتج مسلم به وبأبي المتوكل"
وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح" المجمع ٢/ ٤٥
وصححه الحافظ ابن حجر. فتح الباري ٢/ ٢٨٢
قلت: الحديث إسناده صحيح رواته ثقات إلا أّنه ليس على شرط مسلم لأنّ سليمان
(١) وفي بعض الروايات "بن الأسود"
(٢) زاد الطبراني وغيره "في المسجد"
(٣) وفي لفظ "يتجر"