أخرجه الطيالسي (ص ١٦٠) والشافعي في "الأم" (١/ ٢٩ - ٣٠) وعبد الرزاق (٧٩٢ و٧٩٣ و٧٩٥) وفي "تفسيره" (٢/ ٢٢٢) والحميدي (٨٨١) وأبو خيثمة في "العلم" (٥) وابن أبي شيبة (١٨٤٣و ٦١٦٣) وفي "مسنده" (٨٧٩ و٨٨٢) وسعيد بن منصور (٩٤٠) وأحمد (٤/ ٢٣٩ و٢٣٩ - ٢٤٠ و٢٤٠ و٢٤١) والحسين المروزي في "زيادات الزهد" لابن المبارك (١٠٩٦) ومحمد بن عاصم في "جزئه" (٥٥) وابن ماجه (٤٧٨ و٢٢٦ و٤٠٧٠) والترمذي (٩٦ و٣٥٣٥ و٣٥٣٦) والنسائي (١/ ٧١) وفي "الكبرى" (١٥٠ و١٦٨ أو ١٦٩ و١٧٠ و١٧١) وابن الجارود (٤) والطبري في "تفسيره" (٨/ ٩٧ و٩٩) وابن خزيمة (١٧ و١٩٣ و١٩٦) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٧٩) وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٨١) وفي "الصحابة" (١٢٨١) وابن المنذر في "الأوسط" (١٨ و٣٤) وفي "الإقناع" (٢) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٨٢) وفي "المشكل" (٣٤٤٠ و٣٤٤١) والمحاملي في "أماليه" (٢١٦) وابن قانع في "الصحابة" (٢/ ١١) وأبو بكر الشافعي في "فوائده" (٥٦٣) وابن حبان (١٣١٩ و١٣٢٠ و١٣٢١ و١٣٢٥) والطبراني في "الكبير" (الأحاديث من رقم ٧٣٥١ إلى رقم ٧٣٧٢ ومن رقم ٧٣٧٤ إلى ٧٣٨١ ومن رقم ٧٣٨٣ إلى ٧٣٨٨) وفي "الأوسط" (١٩ و١١٤٦ و١٨٥٢ و٣٤٧٠ و٧٦٥٠ و٩٤١٠) وفي "الصغير" (١/ ٩١) وفي "منتقى ابن مردويه من حديثه" (١٣٧) وأبو الشيخ في "حديثه" (١٨) وفي "الأقران" (٤٠٥) والغطريفي (٤ و٥) وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (٢٤٤) وابن المقرئ في "المعجم" (٤١٥ و٩٢٣ و١١٢٨) وفي "الأربعين" (٢٢) والدارقطني (١/ ١٣٣ و١٩٦ - ١٩٧) والخطابي في "المعالم" (١/ ١١٠ - ١١١) وابن منده في "التوحيد" (٢٣٨) وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (١٠٥) وتمام في "فوائده" (ق ٤٤/ ١) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٠٨) وفي "أخبار أصبهان" (١/ ٣٢٦) وأبو الحسن الحربي في "الفوائد" (١١) وابن بشران (٨٥) وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٧٠٦) وابن حزم في "المحلى" (٢/ ١١٣) والبيهقي (١/ ١١٤ و١١٤ - ١١٥ و١١٥ و١١٨ و٢٧٦ و٢٨٩) وفي "معرفة السنن" (١/ ٣٦٦ و٢/ ١٠٩ - ١١٠) وفي "الصغرى" (١٢٣) وفي "المدخل" (٣٤٩) وفي "الشعب" (٦٦٧٤) وفي "الخلافيات" (٣٩٠) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٢٤٦) وفي "العلم" (١٦٣ و١٦٤ و١٦٧) والخطيب في "التاريخ" (٩/ ٢٢٢ و١٢/ ٧٨) والمهرواني في "الفوائد المنتخبة" (٦٠) وابن الحطاب الرازي في "مشيخته" (٨) والجورقاني في "الأباطيل" (٣٦٩) وابن عساكر في "الأربعين البلدانية" (ص ١٤٨ - ١٥٠) والشجري في "أماليه" (١/ ٤٠) وأبو محمد البغوي في "تفسيره" (٢/ ٢٠٤) وفي "شرح السُّنة" (١٦١ و١٦٢) وابن قدامة في "المتحابين في الله" (١٢٨) والضياء المقدسي في "عواليه" (٧) والذهبي في "السير" (٥/ ٢٦١) من طرق كثيرة عن عاصم بن أبي النَّجُود عن زِر بن حُبيش قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم، قال: إنّ