ثم قال الطحاوي: ثنا عبيد بن رجال قال أحمد بن صالح: قرأت على ابن نافع أخبرني مالك عن ثور بن زيد الديلي قال: خطب النبي - ﷺ - في حجة الوداع. ثم ذكر مثله ولم يذكر في إسناده بعد ثور بن زيد أحدا.
وأما حديث ابن عمرو فأخرجه الطحاوي في "المشكل" (١٤٥٧) عن جعفر بن محمد بن الحسن الفِرْيابي ثنا الصَّلت بن مسعود الجَحْدري ثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاوي ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا "إنّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض"
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٩٣٠) عن إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا الصلت بن مسعود به.
وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا داود بن أبي هند، ولا عن داود إلا محمد بن عبد الرحمن، تفرد به الصلت"
وقال الهيثمي: ورجاله ثقات" المجمع ٧/ ٢٩
قلت: إسناده حسن، جعفر بن محمد وإبراهيم بن هاشم والصلت بن مسعود وداود بن أبي هند ثقات، والباقون صدوقون.
وأما حديث الرجل الذي لم يسم فأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٠/ ١٢٥) عن مجاهد بن موسى ثنا يزيد- هو ابن هارون- ثنا سليمان التيمي ثني رجل بالبحرين أنّ رسول الله - ﷺ - قال في خطبته في حجة الوداع "ألا إنّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ... "
وإسناده صحيح إنْ كان الرجل الذي لم يسم صحابيا.
وأما حديث أبي حرة الرقاشي عن عمه فأخرجه أحمد (٥/ ٧٢ - ٧٣) وغيره (١) من طريق حماد بن سلمة ثني علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه وكانت له صحبة قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله - ﷺ - في أوسط أيام التشريق أذود الناس عنه، فقال رسول الله - ﷺ -: فذكر حديثا طويلا فيه: ألا وإنّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ... "
وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
(١) انظر حديث "لا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس"