وأما حديث عبادة بن الصامت فأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٨) وفي "الدعاء" (٣٤) وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (١٥٤٤) من طريق هشام بن عمار الدمشقي ثنا أبو الضحاك عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُزني ثني أبي قال: سمعت إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي يحدث عن عبادة قال: أتى رسول الله - ﷺ - وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة، فقيل: يا رسول الله، أتى على مال أبي فلان بسيف البحر فذهب به، فقال رسول الله - ﷺ - "ما تلف مال في بَرِّ ولا بحر إلا بمنع الزكاة، فحرزوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء، فإنّ الدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، ما نزل يكشفه، وما لم ينزل يحبسه"

قال الطبراني: إبراهيم بن أبي عبلة لم يسمع من عبادة بن الصامت"

وقال ابن عساكر: غريب، وإبراهيم لم يدرك عبادة"

وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر، وإبراهيم لم يدرك عبادة، وعراك منكر الحديث، وأبوه خالد بن يزيد أوثق منه وهو صدوق" العلل ١/ ٢٢٠ - ٢٢١

١٠٩٧ - "إنّ الربا وإنْ كثر عاقبته إلى قُلٍّ"

قال الحافظ: حديث ابن مسعود عند ابن ماجه وأحمد بإسناد حسن مرفوعا: فذكره" (١)

وذكره في موضع آخر وقال: وأخرج أحمد وابن ماجه وصححه الحاكم من حديث ابن مسعود رفعه "إنّ الربا وإنْ كثر فإنّ عاقبته إلى قلة" (٢)

صحيح

أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٣٠٥) وأحمد (١/ ٣٩٥ أو ٤٢٤) والبزار (٢٠٤٢) وأبو يعلى (٥٠٤٢ و٥٣٤٨ و٥٣٤٩) والهيثم بن كليب في "مسنده" (٨٠٨) والطبراني في "الكبير" (١٠٥٣٨) وابن عدي (٤/ ١٣٣٣) والبيهقي في "الشعب" (٥١٢٣) من طريق شريك عن الرُّكَين بن الربيع عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعا "إنّ الربا وإنْ كثر عاقبته تصير إلى قل"

شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو مختلف فيه، لكنّه لم ينفرد به بل تابعه إسرائيل عن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعا "ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل"