١٠٨٠ - "إنّ أكثر الناس شبعًا في الدنيا أطولهم جوعًا في الآخرة"
قال الحافظ: قال ابن بطال: وقد ورد عن سلمان وأبي جُحيفة أنّ النبي - ﷺ - قال: فذكره، وحديث سلمان الذي أشار إليه أخرجه ابن ماجه بسند لين، وأخرج عن ابن عمر نحوه وفي سنده مقال أيضا، وأخرجه البزار نحوه من حديث أبي جحيفة بسند ضعيف" (١)
روي من حديث سلمان الفارسي ومن حديث أبي جحيفة ومن حديث ابن عمر ومن حديث ابن عباس ومن حديث ابن عمرو ومن حديث أنس ومن حديث أيوب بن عثمان مرسلا
فأما حديث سلمان فأخرجه ابن ماجه (٣٣٥١) وابن أبي الدنيا (٢) في "الجوع" (٣) والبزار (٢٤٩٨) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر ٢/ ٧١٦) والعقيلي (٣/ ٣٦٠) والطبراني في "الكبير" (٦١٨٣) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٩٨ - ١٩٩) والبيهقي في "الشعب" (٥٢٥٧ و٥٢٥٨) والشجري في "أماليه" (٢/ ١٩٢) والمزي في "التهذيب" (٢٠/ ١٥١) من طريق سعيد بن محمد الثقفي الوراق ثنا موسى الجهني عن زيد بن وهب الجهني عن عطية بن عامر الجهني قال: سمعت سلمان وأُكره على طعام يأكله فقال: حسبي أني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول "إنّ أكثر الناس شبعًا في الدنيا أطولهم جوعًا يوم القيامة"
قال العقيلي: عطية عن سلمان في إسناده نظر"
وقال الذهبي: قلت: ليس الضعف إلا أنّ الحديث انفرد به واهٍ، وهو سعيد بن محمد الوراق عن موسى الجهني عن زيد بن وهب عن عطية بن عامر" الميزان
وقال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال، سعيد بن محمد الوراق ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد وأبو داود والنسائي وابن عدي والدارقطني، ووثقه ابن حبان والحاكم" مصباح الزجاجة ٤/ ٣٠
قلت: الوراق ضعفه أيضا أحمد والجوزجاني وأبو خيثمة.
وأما حديث أبي جحيفة فله عنه طرق:
الأول: يرويه علي بن الأقمر الكوفي عن أبي جحيفة قال: أكلت ثريدة من خبز ولحم سمين ثم أتيت النبي - ﷺ - فجعلت أتجشأ فقال "ما هذا كف من جُشاءك، فإنّ أكثر الناس في الدنيا شبعًا أكثرهم في الآخرة جوعًا"
(١) ١١/ ٤٥٧ - ٤٥٨ (كتاب الأطعمة - باب من أكل حتى شبع)
(٢) سقط من إسناده "عن عطية بن عامر"